《大夢歸離》以其獨特的視角和豐富的想象力

  《山海經(jīng)》做為中國中國古代文化的一顆璀璨的明珠，記錄了諸多神密的地域、歷史人文、神話傳說等相關(guān)信息，是當代古時候社會生活珍貴材料。它既是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，也是現(xiàn)代影視創(chuàng)作的主要靈感之源。近日，正在愛奇藝熱播電視劇《大夢歸離》因其對于《山海經(jīng)》傳統(tǒng)文化的深入挖掘而獲得了學(xué)界的關(guān)心。

11月12日，電視連續(xù)劇《大夢歸離》攜手并肩中國社會科學(xué)院專家教授李安綱、北京市朝陽區(qū)宣傳文化中心，在北京某大學(xué)成功舉辦了“尋覓《山海經(jīng)》的綺幻全球”專題講座。本次活動旨在以《大夢歸離》中的人物與《山海經(jīng)》里的兇獸品牌形象下手，引領(lǐng)學(xué)生全面了解這一部歷史悠久著作獨特的魅力，激發(fā)他們對中國中華傳統(tǒng)文化興趣和愛好喜愛。

以“綺幻”為依托，引領(lǐng)學(xué)生走入《山海經(jīng)》的魔法世界

李安綱專家教授因其濃厚的學(xué)術(shù)研究基本功，從山海經(jīng)的架構(gòu)說起，分成《南山經(jīng)》《北山經(jīng)》《西山經(jīng)》《東山經(jīng)》《中山經(jīng)》《海外經(jīng)》等幾大書目，用風(fēng)趣幽默的方法闡述了活躍性在這樣一個奇妙時期里的眾多“靈獸”和古代人想象中魔幻故事。從《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載中“又西四百里，曰小其次山，基上多白玉石，其下多赤銅。有獸焉，其形如猿，而相守赤腳，故曰朱厭，見則士兵”的朱厭，至中《山海經(jīng)》記載中“東望山有獸，故曰白澤，能言辭。霸者心善，明照悠遠則至。”的白澤，再從《北山經(jīng)》中有意思的羆、頗具悲涼色調(diào)的精衛(wèi)填海，一系列神異故事，在李安綱專家教授的講述下惟妙惟肖。

搭建神話的“邏輯框架”，李安綱專家教授還立足于神話故事的根源闡述了兇獸形象由來等，給予學(xué)生在文學(xué)修養(yǎng)里的無盡啟發(fā)。隨著李安綱專家教授的介紹，學(xué)生們或伏案疾書，或若有所悟，當場時常傳來熱烈掌聲。

弘揚文化自信心，從《山海經(jīng)》看歷史悠久著作的全新風(fēng)采

此次講座主題活動，不僅僅是對《山海經(jīng)》傳統(tǒng)文化的一次深入分析，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化教育融合的案例。通過這種文化交流活動，既可以讓更多年輕人了解和鐘愛上中華傳統(tǒng)文化，也能促進影視劇與科學(xué)研究間的雙向互動，共同推進中國中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。

與此同時，《大夢歸離》以獨特的角度和豐富的想象力，給觀眾打開了一扇通向《山海經(jīng)》這個世界的窗。將來，非常期待根據(jù)更創(chuàng)新的形式容光煥發(fā)文化強國，協(xié)助中華傳統(tǒng)文化容光煥發(fā)與眾不同風(fēng)彩。